دانلود تحقیق با موضوع تفکر هایدگر در معماری (کریستین نوربرگ شولتز)،
در قالب word و در 18 صفحه، قابل ویرایش.
در قالب word و در 18 صفحه، قابل ویرایش.
بخشی از متن تحقیق:
هایدگر هیچ متنی در باب معماری از خود به جا نگذاشته است . با وجود این ،
معماری نقش مهمی در فلسفه ی او دارد .مفهوم هستی – در – عالم (being- hn-
the- world) او به محیط ساخته ی دست بشر اشاره دارد ، و زمانی که او از
‘شاعرانه زیستن ‘ (dwelling poetically) سخن می گوید ، صریحا به هنر ساختن
باز می گردد . بنابراین ، تاویلی از اندیشه هایدگر درباره ی معماری شامل
بخشی از تفسیر ما از فلسفه ی او می شود . چنین تاویلی در عین حال امکان
دارد به ما در فهم بهتر مشکلات پیچیده ی محیطی عصرمان یاری بخشد .
او در
مقاله ی خود با عنوان ‘ سرچشمه ی اثر هنری ‘ (The origin of the work of
art ) مثال مهمی از معماری آورده است که ما می توانیم آن را نقطه ی اغاز
پژوهش هایمان قرار دهیم . در عبارت مورد بحث می نویسد : « یک اثر معماری ،
مثلا یک معبد یونانی ، چیزی را به تصویر نمی کشد . این بنا صرفا آنجا در
میان صخره – دره ای پر شکن و شکاف ایستاده است . بنای معبد سایه ی خدا را
در میان گرفته است ، در این پوشیدگی و خفا می گذارد تا سایه ی خدا از میان
ستونهای تالار روباز در حریم مقدس محوطه ی اطراف منتشر شود . به واسطه ی
معبد ، خدا در معبد حضور می یابد . حضور خدا ، فی نفسه ، گستره و محدوده ی
ان محوطه ، به مثابه حریمی مقدس ، است . اما معبد و حریم آن در فضای بی
کران اطراف پراکنده و محو نمی شوند . بنای معبد وحدت آن مدارها و نسبت هایی
را فراهم می اورد که در آنها ولادت و مرگ ، مصیبت و نعمت ، نصرت و ذلت ،
استقامت و انحطاط و صورت و مسیر سرنوشت آدمیان رقم می خورد . گستره ی
قلمروی این روابط ، همانا عالم این قوم تاریخی است . برآمده از این عالم و
در متن آن ، این قوم ، برای انجام دادن رسالت خود ، به خود باز می اید …
معماری نقش مهمی در فلسفه ی او دارد .مفهوم هستی – در – عالم (being- hn-
the- world) او به محیط ساخته ی دست بشر اشاره دارد ، و زمانی که او از
‘شاعرانه زیستن ‘ (dwelling poetically) سخن می گوید ، صریحا به هنر ساختن
باز می گردد . بنابراین ، تاویلی از اندیشه هایدگر درباره ی معماری شامل
بخشی از تفسیر ما از فلسفه ی او می شود . چنین تاویلی در عین حال امکان
دارد به ما در فهم بهتر مشکلات پیچیده ی محیطی عصرمان یاری بخشد .
او در
مقاله ی خود با عنوان ‘ سرچشمه ی اثر هنری ‘ (The origin of the work of
art ) مثال مهمی از معماری آورده است که ما می توانیم آن را نقطه ی اغاز
پژوهش هایمان قرار دهیم . در عبارت مورد بحث می نویسد : « یک اثر معماری ،
مثلا یک معبد یونانی ، چیزی را به تصویر نمی کشد . این بنا صرفا آنجا در
میان صخره – دره ای پر شکن و شکاف ایستاده است . بنای معبد سایه ی خدا را
در میان گرفته است ، در این پوشیدگی و خفا می گذارد تا سایه ی خدا از میان
ستونهای تالار روباز در حریم مقدس محوطه ی اطراف منتشر شود . به واسطه ی
معبد ، خدا در معبد حضور می یابد . حضور خدا ، فی نفسه ، گستره و محدوده ی
ان محوطه ، به مثابه حریمی مقدس ، است . اما معبد و حریم آن در فضای بی
کران اطراف پراکنده و محو نمی شوند . بنای معبد وحدت آن مدارها و نسبت هایی
را فراهم می اورد که در آنها ولادت و مرگ ، مصیبت و نعمت ، نصرت و ذلت ،
استقامت و انحطاط و صورت و مسیر سرنوشت آدمیان رقم می خورد . گستره ی
قلمروی این روابط ، همانا عالم این قوم تاریخی است . برآمده از این عالم و
در متن آن ، این قوم ، برای انجام دادن رسالت خود ، به خود باز می اید …
دانلود فایل”تحقیق بررسی تفکر هایدگر در معماری (کریستین نوربرگ شولتز)”